APOLLODORE BIBLIOTHQUE PDF

Hippolyte vu par les dieux et par les hommes Aphrodite, dans lexposition de la pice, est la premire nous offrir un portrait dHippolyte. Si les informations sur ses origines sont objectives, celles qui concernent son caractre sont charge, encore quelles se rvlent plutt justes mesure que lhistoire se droule. Comme nous lobserverons dans le chapitre III, Hippolyte se rend coupable dune triple faute lgard dAphrodite et plus gnralement de la religion grecque. Cette erreur montre l de celui-ci dans toutes ses caractristiques : orgueil Hippolyte imagine que sa puret le dispense dhonorer Aphrodite ; dmesure il vit dans la compagnie dune desse, lui qui nest quun mortel ; aveuglement un serviteur lui fait remarquer son erreur, mais il nen tient pas compte. Ce nest pas simplement dans son attitude envers Aphrodite quHippolyte fait preuve d mais dans son comportement gnral. Il se montre menaant ou mprisant envers les personnes dune condition infrieure la sienne.

Author:Mazuzilkree Kaziktilar
Country:Benin
Language:English (Spanish)
Genre:Love
Published (Last):7 July 2009
Pages:162
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ISBN:544-5-63720-979-5
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Hippolyte vu par les dieux et par les hommes Aphrodite, dans lexposition de la pice, est la premire nous offrir un portrait dHippolyte. Si les informations sur ses origines sont objectives, celles qui concernent son caractre sont charge, encore quelles se rvlent plutt justes mesure que lhistoire se droule. Comme nous lobserverons dans le chapitre III, Hippolyte se rend coupable dune triple faute lgard dAphrodite et plus gnralement de la religion grecque.

Cette erreur montre l de celui-ci dans toutes ses caractristiques : orgueil Hippolyte imagine que sa puret le dispense dhonorer Aphrodite ; dmesure il vit dans la compagnie dune desse, lui qui nest quun mortel ; aveuglement un serviteur lui fait remarquer son erreur, mais il nen tient pas compte.

Ce nest pas simplement dans son attitude envers Aphrodite quHippolyte fait preuve d mais dans son comportement gnral. Il se montre menaant ou mprisant envers les personnes dune condition infrieure la sienne. Au serviteur qui tente de le ramener plus de raison, il rpond : Garde que ta langue ne sgare! Il refuse que des esclaves puissent le toucher v. Pourtant, les humbles chez Euripide sont souvent porteurs dune sagesse1 que les dieux ne possdent pas toujours!

Assez sages pour scarter des tres qui se croient suprieurs, ils trouvent leur bonheur accueillir les biens que le dieu met leur porte VERNANT , p. Ce sentiment de supriorit dHippolyte ferait presque oublier ses qualits qui ne sont vraiment montres et apprcies que par le messager et Artmis et accentue au contraire ses dfauts.

Cest un btard aux prtentions de fils lgitime v. Si, dans notre pice, laccent est mis sur la btardise dHippolyte, celle-ci pourrait sappliquer certains de ses ascendants.

Plutarque, dans sa Vie de Thse , 1, considre ge comme simple fils adoptif de Pandion, et qui ne tenait en rien la famille des rechthides 2 trad.

Flacelire et al. Pourtant, chez Euripide, Mde sadresse ge en tant que fils du sage Pandion Mde, , trad. Thse est conu hors mariage, ce qui fait de lui un btard3. Dans Hippolyte, laccent est mis sur sa double filiation fils dge et de Posidon. Celui-ci revendique Posidon pour pre au vers sans en tre certain ; cest aux vers sq. Hippolyte admet cette filiation divine au vers Enfin, comme le remarquent Michael Halleran et Mary Ebbott4, selon les standards athniens de lpoque dEuripide, les enfants de Thse et de Phdre devraient tre considrs comme puisque celle-ci nest pas dorigine athnienne mais crtoise5.

Nous voyons donc que le problme de la lgitimit est loin de toucher uniquement Hippolyte ; pourtant, dans la pice dEuripide, il est le seul porter le poids de sa btardise et en outre celui de lventuelle btardise de ses 2. Il est doublement un btard selon Claude Calame : dune part parce quil est conu hors mariage ; dautre part parce que thra est encore une jeune fille lorsquelle rencontre ge CALAME , p.

En av. Tout cela, ajout son exil et sa mort injustes, montre quil est un boucmissaire, un cf. Tout est dans le non-dit. Avec le mot , Thse reconnat son fils une certaine lgitimit ; laquelle est aussitt revendique par Hippolyte, qui, sans se lattribuer directement, estime que son pardon final len rend digne.

Loutrance dHippolyte se manifeste particulirement dans sa misogynie. Sa diatribe contre les femmes v. Le fils de Thse offre cette occasion un visage bien diffrent de celui quil prsentait quand il honorait Artmis. Loin du , il ne met aucune limite sa haine contre le sexe fminin v. Il sattire donc fort logiquement le courroux dAphrodite mais aussi les sarcasmes de son pre, qui connat ses sentiments et son discours sur la question mme sil na pas entendu la discussion avec la nourrice : Diras-tu que la folie damour est inconnue des hommes et naturelle aux femmes.

Je sais, moi, que les jeunes gens ne sont pas plus srs que les femmes, quand Cypris trouble leur cur bouillant de sve. Mais leur sexe est un attribut qui les sert v. Excessif en de nombreux domaines, Hippolyte lest aussi dans la pratique de la chasse, quasi exclusive de toute autre occupation. Dans LIntelligence des animaux, Autoboulos fait part de ses craintes sur cette monoactivit : Eh bien, mes chers amis, je crains que lloge de la chasse quon nous a lu hier nenflamme outre mesure lesprit de nos jeunes amateurs de plaisirs cyngtiques : je les sens prts ne plus voir dans tout le reste que hors-duvre sans importance, force de ne penser qu cela!

En fait, l guette le chasseur dans sa pratique cyngtique et plus largement dans son mode de vie. Lexemple type est Orion, qui selon les versions se vante de vouloir exterminer toutes les btes froces dans le monde, tente de violer la vierge hyperborenne Opis, 6.

Les deux mots sont drivs de. Mais l chez le chasseur peut sexprimer inversement par un repli sur soi qui confine au narcissisme, un vitement des femmes allant parfois jusqu la misogynie. Cest le cas de Mlanion7, le chasseur noir , et dHippolyte. Deux vers de lHippolyte se voilant soulignent bien le passage dune forme d une autre : Ceux des humains qui fuient par trop Cypris ont lesprit aussi malade que ceux qui la poursuivent [] par trop fr.

Jouan et Van Looy. Adresss Hippolyte, ils viennent probablement de Phdre. Lemploi de fait allusion lexcessive passion du jeune homme. Fulgence le Mythographe III, II nous conte lhistoire de quelquun qui ressemble Hippolyte : le chasseur Perdix, dit-on, tomba amoureux de sa propre mre et, consum de honte, finit par dprir. Mais, en vrit, ctait un chasseur de btes sauvages qui en eut assez des massacres sanguinaires et des courses solitaires, dautant plus que ses compagnons de chasse, Acton, Adonis et Hippolyte, taient morts misrablement.

Il devint alors agriculteur. Cest le travail de la Terre, quil aimait comme sa propre mre, qui le fit dprir. Il y a parfois un dcalage entre la faon dont Hippolyte se peroit et la faon dont les autres le peroivent, particulirement en ce qui concerne lge.

Lui-mme se dfinit comme v. L, cependant, Athnes passe par certaines rgles quHippolyte ne respecte pas. Si ce dernier clame son , ni sa btardise ni son mode de vie marginal ne la lui confrent. Dailleurs, son entourage le qualifie plutt de , , et 8. Il nemploie le mot que dans des contextes bien particuliers.

Pour Phdre v. Ce jeu de non-dits commence au vers et culmine avec lchange des vers Malgr les efforts acharns de Phdre pour ne pas 7. Selon des auteurs postrieurs, les deux amants font mme lamour dans un sanctuaire et se voient ainsi transforms en lions. Pour le nombre exact doccurrences et leur rfrence, cf.

Devenu tabou, le nom dHippolyte ne sera plus voqu par Phdre quau vers sous le coup de la surprise. Lorsque Thse dsigne son fils comme , cest en mauvaise part : est ironiquement accompagn de v. Sil reconnat son fils une certaine maturit, cest celle du violeur!

Il sagit dune maturit frelate. Au vers , Thse substitue. Son fils nest plus son fils , v. En revanche, la fin de la pice, Artmis tmoigne du passage dHippolyte de ladolescence lge adulte v. La desse courotrophe a finalement jou son rle, et Thse peut retrouver son fils : v. Tout place Hippolyte en dehors de la cit : ses origines cest un btard, comme Ion9 , son caractre il aime les espaces sauvages, la chasse , ses aptitudes parler en public lui est pnible, v.

Ce dernier point, une fois encore, le rapproche dIon. Tous deux manifestent le dsir de sloigner de la vie politique. Il faut dire que celui-ci est accus par son gniteur dune faute autrement grave : le viol de sa belle-mre. Introduction , mais qui contient de toute faon llment quin caractrisant les deux personnages et le caractre de celuici, farouche et indomptable ; par les occurrences rptes du nom v.

Comme le signale Barrett, le fait quelle ne soit pas prcisment nomme nest peut-tre pas d lincertitude qui plane sur son identit, mais des raisons mtriques ou un souci defficacit BARRETT , p. Ce procd permet en effet dinsister sur la lourde et terrible ascendance dHippolyte ainsi que sur sa btardise.

Au vers 10, prcde : est alors mise en relief la sauvagerie de lAmazone, qui nen pas douter aurait offert Hippolyte une ducation diamtralement oppose celle du chaste Pitthe.

Les fils dAmazones nourrissent parfois une aversion plus prononce que leurs mres pour Aphrodite1. Le Pseudo-Plutarque rapporte ainsi une histoire assez proche de celle dHippolyte : Tanas, fils de Lysippe, nhonore quArs, mprise les femmes et refuse le mariage. Aphrodite lui inspire alors un dsir pour sa mre. Tanas, 1. Les Amazones, gnralement, ne vouent pas de haine Aphrodite, une scholie lIliade III, les faisant mme filles de la desse p.

Dans les rcits homriques et posthomriques, toutes combattent aux cts des Troyens. Les Lemniennes, au contraire, affichent un ddain, ou tout le moins de la ngligence, envers Aphrodite, qui les punira. Christina Gieseler qualifie ainsi le fils de Thse d homme Amazone2.

Cest dailleurs la seule fois quil la mentionne dans la pice. Des interprtations psychanalytiques ont, du reste, fait dArtmis une mre de substitution pour Hippolyte, qui dans sa volont de fusion avec la desse chercherait ainsi retrouver sa gnitrice, absente RANKIN , p. Pourtant cette substitution reste incomplte : tandis que le visage de lAmazone lui est inconnu, celui dArtmis lui est invisible. Hippolyte demeure donc dans labsence dimage maternelle. Cette image tant recherche influe sur le caractre et sur le comportement du jeune homme, tantt masculin, tantt fminin, souvent par-del les genres.

Schlegel la bien dcrit : On peut remarquer, dans plusieurs beauts idales de lantique, que les anciens, voulant crer une image perfectionne de la nature humaine, ont fondu des nuances du caractre dun sexe avec celui de lautre : que Junon, Pallas, Diane ont une majest, une svrit mle ; quApollon, Mercure, Bacchus, au contraire, ont quelque chose de la grce et de la douceur des femmes.

La chastet dHippolyte le place du ct des femmes. Elle nest pas virile et presque anti-hroque4. Elle ne prend une certaine valeur que parce quelle est un attribut 2. Les rapports entre Thse et Hippolyte sont distants.

Thse ne se prive pas de lui rappeler son illgitimit : Elle te hassait, diras-tu, et le btard est lennemi-n des fils lgitimes v. Ds quil voit son fils, aprs la pendaison de Phdre, il se montre trs agressif envers lui, sans mme avoir entendu sa version des faits, ce qui conduit Andr Rivier crire : Entre le pre et le fils la msentente est totale, et sans doute prexistait-elle la crise RIVIER , p.

Thse na jamais voulu comprendre Hippolyte ; pis, il sen est loign : gographiquement. Thse a envoy Hippolyte Trzne pour se dbarrasser dun gneur. Selon la version que les Trzniens ont livre Pausanias, il a fait cela pour viter la fois quHippolyte ne soit soumis aux enfants quil a eus avec Phdre et quil ne soit roi leur prjudice Description de la Grce, I, XXII, 2.

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