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En el mundo occidental, dicha tendencia ha descollado a partir del siglo VI a. C, en Grecia. Pero entender dichas soluciones supone haber captado las cuestiones que avivan el intelecto y lo mueven en pos de la respuesta. La importancia de este problema resalta desde el momento en que se ofrecen varias soluciones a una misma pregunta.

Author:JoJonris Mak
Country:Martinique
Language:English (Spanish)
Genre:Travel
Published (Last):25 January 2008
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Pero, desgraciadamente, su misma actitud dio lugar a que se le confundiera con un sofista. Veamos las doctrinas especiales de algunos de ellos. Sin embargo, [34] 3. Pero el caso es que su sentido se extiende a otro nivel, que hay que aclarar y rechazar.

Ante esto, es necesario aclarar que, de un modo objetivo, el hombre es un elemento dentro del Universo, y que existen infinidad de tesis cuya verdad no depende del sujeto que las juzga, sino del objeto juzgado. Y el hombre tiene que someterse a esa realidad, si es que quiere que su juicio sea verdadero. En esto consiste la objetividad de nuestros juicios. Cada uno ve aspectos distintos, y los expresa con palabras que se contradicen si se toman al pie de la letra.

Sin embargo, en tales casos se trata de aportaciones complementarias y perfectamente compatibles. Y es que el relativismo, en verdad, mina todo fundamento objetivo acerca de los valores. Con esas dos cualidades, es posible ejercer el cargo de legislador y de autoridad.

Y en ese caso, la fuerza es un auxiliar, algunas veces muy poderoso, pero no es lo que hace al legislador como tal. Nada existe; 2. Uno se pregunta si, en serio, alguien es capaz de sostener tales tesis. Solamente jugando con las palabras y con la verdad es posible mantener esa postura. Fue condenado a muerte, acusado de corromper a la juventud y de no creer en los dioses de la ciudad.

La virtud es lo mismo que la ciencia del bien. Dicho de otra manera, un conocimiento que no logre ordenar en el propio sujeto los impulsos sensibles, no merece llamarse ciencia. Esta doctrina, tomada en todo su rigor, no puede aceptarse, pues continuamente se dan casos de personas que conocen perfectamente el bien concreto que han de seguir y, sin embargo, no se determinan a realizarlo; escogen libremente otro camino, cuyo bien no es el que en ese momento conviene a su naturaleza y circunstancias.

Eligen mal, conociendo su propio bien. Su tesis envuelve un cierto determinismo intelectual. Pero hasta los santos se han quejado de la ineficacia de su querer, frente al bien conocido.

Son inseguros los pasajes que lo confirman. Cuando yo cometo una injusticia, quedo disminuido en los valores morales.

En el cristianismo, este mismo principio se ha predicado con otras palabras: "No devuelvas un mal con otro mal, sino corresponde al mal con un bien; perdona a tus enemigos y hazles el bien que puedas. Acerca de la belleza puede consultarse el Hipias mayor. En el Timeo trata el tema del "Demiurgo". Pueden verse mayores datos de este suceso en e. Poco a poco se acostumbra a ver y a mirar, maravillado, los objetos y personas que antes ni sospechaba. Mito de la Caverna.

Las Ideas son subsistentes existen independientemente de la materia y del conocimiento , perfectas, eternas, inmutables, espirituales, inteligibles, universales. Pero hay que tener en cuenta que los seres espirituales no ocupan un lugar en el espacio. Las Ideas son el correlato objetivo de nuestros conceptos universales. Esta tesis recibe el nombre de anamnesis. En esta vida, el conocimiento se inicia en el plano sensible. La doxa puede ser eicasia, o pistis.

La primera es un conocimiento ilusorio. La segunda es un conocimiento sensible verdadero, ajustado a la Idea, pero sin conciencia directa de esa Idea. Por lo tanto, su papel es el de rector de la humanidad. Lo contrario es el realismo, que acepta la existencia del ser, independiente del conocimiento y de las ideas. El caballo negro es rebelde, tira hacia abajo y representa el apetito concupiscible, o tendencia mala hacia el placer. Debemos aspirar a ella, y purificarnos o deshacernos de todo lo material.

La norma fundamental en la conducta humana es, pues, ascender a ese mundo ideal, espiritual y perfecto, y desprenderse de este mundo material, sensible e imperfecto. Cada clase tiene, similarmente a lo que sucede con las partes del alma, su propia virtud. Las dos clases superiores, de los gobernantes y de los militares, deben vivir en cierta comunidad de bienes, e incluso con relaciones sexuales controladas por el Estado. Inclusive, argumenta racionalmente en favor de la existencia de Dios.

En otras ocasiones se menciona a Dios con el nombre de Demiurgo, o gran arquitecto. Lo que realiza el Demiurgo es el paso del caos al cosmos orden. La materia es, pues, increada, igual que las almas y las Ideas. Por lo pronto, ya lo hemos dicho, la Belleza es una Idea inmaterial, suma de todas las perfecciones, y a la cual tiende el apetito humano llamado eros. Desde el punto de vista del conocimiento, rechaza la existencia de ideas innatas. El conocimiento intelectual se obtiene a partir del conocimiento sensible.

Y a partir de ella es como se extraen los dos tipos de conoci3 Cfr.

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Raúl Gutiérrez Sáenz

Por ejemplo, una bacteria o un virus causan una enfermedad. Sin embargo, no siempre se concibe de esta manera. Veamos otros rus es un organismo que puede afectar la salud de otro organismo. La ciencia enfoques. En cambio, una causa suprema pertenece a un nivel diferente al del obje- 2. Se dice entonces que la esen- en Sto.

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